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变通议

作者：

自序

何以必变？凡在天地之间者，莫不变。书变而成日，寒暑变而成岁：大地肇起，流质炎炎，热熔冰迁，累变而成地球；海草螺蛤，大木大鸟，飞鱼飞鼍，袋兽脊兽，彼生此灭，更代迭变而成世界；紫血红血，流注体内，呼炭吸养，刻刻相续，一日千变而成生人。藉曰不变，则天地人类并时而息矣。故夫变者，古今之公理也。贡助之，变为租庸调，租庸调变为两税，两税变为一条鞭。并乘之，变为府兵，府兵变为彍骑，彍骑变为军。学校升造之，变为荐辟，荐辟变为九品中正，九品变为科目。上下千岁，无时不变，无事不变，公理有固然，非夫人之为也。为不变之说者，动曰守古守古，庸讵知自太古、上古、中古、近古以至今日，固巳不知万百千变。今日所目为古而守之者，其於古人之意，相去岂可以道里计哉！

今夫自然之变，天之道也，或变则善，或变则敝，有人道焉，则智者之所审也。语曰：学者上达，不学下达。惟治亦然：委心任运，听其流变，则日趋於敝；振刷整顿，斟酌通变，则日趋於善。吾揆之於古，一姓受命，创立制，数叶以后，其子孙之所奉行，必有以异於其祖父矣。而彼君民上下，犹僩焉以为吾今日之，吾祖前者以之治天下而治，薾然守之，因循不察，渐移渐变，百事废弛，卒至疲敝，不可收拾。代兴者审其敝而变之，斯为新王矣。苟其子孙达於此义，自审其敝而自变之，斯号中兴矣。汉唐中兴，斯固然矣。

诗曰：周虽旧邦，其命维新。言治旧国必用新也。其事甚顺，其义至明，有可为之机，有可取之，有不得不行之势，有不容少缓之故；为不变之说者，犹曰守古守古，坐视其因循废弛，而漠然无所动於中。呜呼，可不谓大惑不解者乎？易曰：穷则变，变则通，通则久。伊尹曰：用其新，去其陈，病乃不存。不炳烛则昧，冬不御裘则寒，渡河而乘陆车者危，易症而尝旧方者死。今尊标斯义，大声疾呼，上循土训诵训之遗，下依蒙讽鼓谏之义，言之无罪，闻者足兴，为六十篇，分类十二，知我罪我，其无辞焉。

论不变之害

今有巨厦，更历千岁，瓦墁毁坏，榱楝崩折，非不枵然大也；风雨猝集，则倾圯必矣。而室中之人，犹然酣嬉鼾卧，漠然无所闻见。或则睹其危险，惟知痛哭，束手待毙，不思拯救。又其上者，补苴罅漏，弥缝蚁穴，苟安时日，以觊有。此三人者，用心不同，漂摇一至，同归死亡。善居室者，去其废坏，廓清而更张之，鸠工庀材，以新厥构。图始虽艰，及其成也，轮焉奂焉，高枕无忧也。惟国亦然，由前之说罔不亡，由后之说罔不强。印度大地最古之国也，守旧不变，夷为英藩矣。突厥①地跨三洲，立国历千年，而守旧不变，为六大国执其权分其地矣波兰为欧西名国，政事不修，内讧日起，俄普奥相约，择其肉而食矣。中亚洲回部，素号骁悍，①顾处士，明末顾炎武，字宁人，江苏昆山人，明亡不仕，故称处士。善战斗，而守旧不变，俄人鲸吞蚕食，殆将尽之矣今夫俄宅苦寒之地，受蒙古钤辖，前皇残暴，民气调丧，岌岌不可终日，自大彼得游历诸国，学习工艺，归而变政，后王受其方略，国势日盛，辟地数万里也。今夫德列国分治，无所统纪，为所役，有若奴隶，普人发愤兴学练兵，遂蹶强霸汁也。今夫日本幕府专政，诸藩力征，受俄德大创，国几不国，自明治维新，改弦更张，不三十年，而割我台湾也。又如西班牙荷兰，三百年前，属地遍天下，而内治稍弛，遂即陵弱，国度夷为四等。暹罗处缅越之间，同一绵薄，而稍自振厉，则岿然尚存。记曰：不知来，视诸往。又曰：前车覆，后车戒。大地万国，上下百年间，强盛弱亡之故，不爽累黍，盖其几之可畏如此也！

中国立国之古等印度，土地之沃迈突厥，而因沿积敝，不能振变，亦伯仲於二国之间，以故地利不辟，人满为患。河北诸省，岁虽中收，犹道殣相望。京师一冬，死者千计。一有水旱，道路不通，运赈无术，任其填委，十室九空。滨海小民，无所得食，逃至南洋洲诸地，鬻身为奴，犹被驱迫，丧斧以归。驯者转於沟壑，黯者流为盗贼。教匪、会匪，蔓延，伺隙而动。工艺不兴，商务不讲，土货日见减，而他人投我所好，制造百物，畅销内地，漏卮日甚，脂膏将枯。学校不立，学子於帖括外，一物不知；其上者考据词章，破碎相尚；语以瀛海，瞠目不信。又得甚难，治生无术，习於无耻，瞢不知怪。兵学不讲，绿营防勇，老弱癖烟，凶悍扰，无所可用。一旦军兴，临事募集，半属流匄，器械窳苦，馕糈微薄。偏裨以上，流品猥杂，一字不识，无论读图；营例不谙，无论兵。以此与他人学问之将、纪律之师相遇，百战百败，无待交绥。制不善，习非所用，用非所习，委权胥吏，百弊猬起。一数人，一人数，牵制推诿，一事不举。保奖朦混，鬻爵充塞，朝为市侩，夕登显秩。宦途壅滞，候补静，非钻营奔竞，不能疗饥。俸廉微薄，供亿繁浩，非贪污恶鄙，无以自给。限年绳格，虽有奇才，不能特达，必俟其筋力既衰，暮气将深，始任以事，故肉食盈廷而乏才为患。弊如此，虽敌国外患，晏然无闻，君子犹或忧之，况於以一羊处群虎之间，抱火厝之积薪之下而寝其上者乎？

孟子曰：国必自伐，然后人伐之。又曰：未闻以千里畏人者也。又曰：能治其国家，谁敢侮之！中国户口之众，冠於大地，幅员式廓，亦俄英之亚也。矿产充溢，积数千年，未经开；土地沃衍，百植并宜，国处温带，其民材智；君权统一，有兴作，不患阻挠。此皆欧洲各国之所无也。夫以旧之不可恃也如彼，新政之易为也又如此，何舍何从，不待智者可以决矣。

难者曰：今日之，匪今伊昔，五帝三王之所递嬗，三祖八宗之所诒谋，累代率由，历有年所，必谓易道乃可为治，非所敢闻。释之曰：不能创，非圣人也，不能随时，非圣人也。上观百世，下观百世，经世大，惟本朝为善变。入关之初，即下剃发之令，顶戴翎枝，端罩马褂，古无有也，则变服矣。用达海创国书，借蒙古字以附满洲音，则变文字矣。用汤若望罗雅谷①作宪书，参用欧罗巴，以改大统历，则变历矣。圣祖皇帝永免滋生人口之赋，并入地赋，自商鞅以来，计人之，汉武以来，课丁之，无有也，则变赋矣。举一切城工河防，以及内廷营造，汹治跸，皆雇民给值，①此人当为。所引之言，见於梁氏所著变通议-论不变之害。

三王於农隙使民，玉三日，且无有也，则变役矣。平民，别为二等，曰情实，曰缓决，犹有情实而不予句者，仕者罪虽至死，而子孙考试入仕如故，如前代所沿夷三族之刑，发乐籍之刑，言受廷杖下镇抚司狱之刑，更无有也，则变刑矣。至於国本之说，历代所重，自理密亲王之废，世宗创为密缄之，高宗至於九降纶音，编为储贰金鉴，为世戒，而瞢儒始知大计矣。巡幸之典，谏臣所争。而圣祖高宗皆数幸江南，木兰秋狝，岁岁举行，昧者或疑之，至仁宗贬谪松筠，宣示讲武习劳之意，而庸臣始识苦心矣。汉魏宋明由旁支入继大统者，辄议大礼，齗齗争讼，高宗援据礼经，定本生父母之称，取葬以士、祭以大夫之义。圣人制礼，万世不易，观於醇贤亲王①之礼，而天下翕然称颂矣。凡此皆本朝变前代之，善之又善者也。至於二百馀年，重熙累洽，因时变制，未易缕数，数其荦荦大者。崇德①以前，以八贝勒分治所部。太宗与诸兄弟，朝会则共坐，饷用则均出，俘虏则均分。世祖入关，始严天泽之分，裁抑诸王骄蹇之习，遂壹寰宇，诒谋至今矣。累朝用兵，拓地数万里，膺阃外之寄，多用满蒙。逮文宗而兼用汉人，辅臣文庆力赞成之，而曾左①诸公遂称名将矣。八旗劲旅，天下无敌，既削平前三藩、后三藩，乾隆中屡次西征，犹复简调前往，朝驰羽檄，夕报捷书。逮宣宗时，而知索伦兵不可用，三十年来歼荡流寇，半赖召募之勇以成，而同治遂号中兴矣。内而治寇，始用坚壁清野之，一变而为长江水师，再变而为防河圈矣。外而交邻，始用闭关绝市之，一变而通商者十数国，再变而命使者十数国矣。此又以本朝变本朝之者也。吾闻圣者虑时而动，使圣祖世宗生於今日，吾知其变之锐，必不在大彼得[俄皇名]威廉第一[德皇名]睦仁[日皇名]之下也。记曰：先王者其意。今泥祖宗之而戾祖宗之意，是鸟得为善祖矣乎？

中国自古一统，环列皆小蛮夷，但虞内忧，不患外侮，故防弊之意多而兴利之意少，怀安之念重而虑危之念轻。秦后至今，垂二千年，时局匪有大殊，故治亦可不改。国初因沿明制，稍加损益。税敛极薄，征役鉴。取士以科举，虽不讲经世，而足以颺太平。选将由行伍，虽未尝学问，然足以威萑苻。任论资格，虽不得异材，而足以止奔竞。天潢外戚，不与政事，故无权奸僭恣之虞。督抚监司，互相牵制，故无藩镇跋扈之患。使能闭关书界，永绝外敌，终古为独立之国，则墨守斯，世世仍之，稍见顿，未尝不足以治天下。而无如其忽与泰西诸国相遇也。泰西诸国并立，大小以数十计，狡焉思启，互相猜忌，稍不自振，则灭亡随之矣。故广设学校，奖励学会，惧人才不足，而国无与立也。振兴工艺，保护商业，惧为人所夺，而国以穷蹙也。将必知学，兵必识字，日训练，如临大敌，船械新制，争相驾尚，惧兵力稍弱，一败而不可振也。自馀庶政，罔不如是。日相比较，日相磨厉，故其人之才智，常乐於相师，而其国之盛强，常足以相敌，盖舍是不能图存也。而所谓独立之国者，目未见大敌，侈然自尊，谓莫己若。又欺其民之驯弱而凌牿之，虑其民之才智而束缚之，积弱陵夷，日甚一日，以此遇彼，犹以敝痈当千钧之弩。故印度突厥[突厥居欧东，五十年前未与英

①突厥，指土耳其。明时，突厥别族鄂讬曼灭东罗马而建土耳其国，故有是称。

①汤若望（1591-1666年），日耳曼人，明末来华的天主教耶稣会传教士，清初任钦天监监正，罗雅谷（1593-1638年），意大利人，明末来华的耶稣会传教士，曾与汤若望等修订历。

①醇贤亲王，即奕譞，光绪帝载湉之生父。

诸国交涉，故亦为独立之国。]之覆辙，不绝於天壤也。

难者曰：固因时而易，亦因地而行，今子所谓新者，西人习而安之，故能有，苟迁其地，则弗良矣。释之曰：泰西治国之道，富强之原，非振古如兹也，盖自百年以来焉耳。举新制，起於嘉庆十七年（1812年）。[先是欧洲举议院及地方惟拥厚赀者能有此权，是年拿破仑变西班牙之政，始令可以举。]民兵之制，起於嘉庆十七年（1812年）。工艺，起於道光四年（1824年）。农学会，起於道光二十八年（1848年）。国家拨款以兴学校，起於道光十三年（1833年）。报纸免税之议，起於道光十六年（1836年）。邮政售票，起於道光十七年（1837年）。轻减刑律，起於嘉庆二十五年（1820年）。汽机之制，起於乾隆三十四年（1760年）。行海轮船，起於嘉庆十二年（1807年）。铁路起於道光十年（1830年）。电线起於道光十七年（1837年）。自馀一切保国之经，利民之策，相因而至，大率皆在中朝嘉道之间。盖自皇拿破仑倡以后，欧洲忽生动力，因以更新。至其前此之旧俗，则视今日之中国无以远过。[英人李提摩太近译泰西新吏揽要言之最详。]惟其幡然而变，不百年间，乃浡然而兴矣。然则吾所谓新者，皆非西人所故有，而实为西人所改造。改而施之西方，与改而施之东方，其情形不殊，盖无疑矣。况蒸蒸然起於东土者，尚明有因变致强之日本乎？

难者曰：子言辩矣。然伊川②被发，君子所叹，用彝变夏，究何取焉？释之曰：孔子曰：天子失，学在四彝。秋之例，乙进至中国则中国之。古之圣人，未尝以学於人为惭德也。然此不足以服吾子，请言中国。有土地焉，测之绘之，化之分之，审其土宜，教民树艺，神农后稷非西人也。度地居民，岁杪制用，夫家众寡，六畜牛羊，纤悉书之，周礼王制非西书也。八岁入小学，十五就大学，升造爵，皆俟学成，庠序学校非西名也。谋及卿士，谋及庶人，国疑则询，国迁则询，议郎博士非西也。[汉制博士与议郎议大夫同主论议，国有大事，则承问，即今西人议院之意。]流宥五刑，疑狱众共，轻刑之、陪审之员非西律也。三老啬夫，由民自推，辟署曹，不用他郡，乡亭之非西秩也。尔无我叛，我无强贾，商约之文非西史也。交邻有道，不辱君命，绝域之使非西政也。邦有六职，工与居一，国有九经，工在所勤，保护工艺非西例也。当宁而立，当辰而立，礼无不答，旅揖士人，礼经所陈非西制也。天子巡狩，以观民风，皇王大典非西仪也。地有四游，地动不止，日之所生为星，毖纬雅言非西文也。腐水离木，均发均县，临鉴立景，蜕水谓气，电缘气生，墨翟亢仓关尹之徒非西儒也。故夫者天下之公器也，徵之域外则如彼，考之前古则如此；而议者犹曰彝也彝也而弃之，必举吾所固有之物，不自有之，而甘心以让诸人，又何取耶？

难者曰：子论诚当，然中国当败之后，穷蹙之日，虑无馀力克任此举，强敌交逼，眈眈思启，赤未必能吾待也。释之曰：日本败於三国，受迫通商，反以成维新之。败於普，为城下之盟，偿五千兆福兰格，割奥斯鹿林两省，此其痛创，过於中国今日也。然不及十年，之盛强，转逾畴昔。然则，败非国之大患，患不能自强耳。孟子曰：国家闲暇，及是时明其政刑，虽大国必畏之矣。又曰：国家闲暇，及是时般乐怠敖，是自求也。泰西各国，磨牙吮血，伺於吾旁者固属有人；其顾惜商务，不发难者，亦

②崇德，清太宗皇太极的年号，共八年（1636-1643年）；元年改国号为清。未始无之。徒以我晦盲太甚，厉阶孔繁，用启戎心，亟思染指。及今早图，示万国以更新之端，作十年保太平之约，亡羊补牢，未为迟也。

天下之为说者，动曰一劳永逸，此误人贱之言也。今夫人一日三食，苟有持说者曰一食永饱，虽愚者犹知其不能也。以饱之后历数时而必饥，饥而必更求食也。今夫立以治天下，则亦若是矣。行十年，或数十年，或百年，而必敝。敝而必更求变，天之道也。故一食而求永饱者必死，一劳而求永逸者必亡。今之为不变之说者，实则非具有见於新之为民害也。夸昆成风，惮於兴佗，但求免过，不求有。又经世之学，素所未讲，内无宗主，相从吠声。听其言论，则日日痛哭；读其词章，则字字孤愤；叩其所以图存之道，则眙然无所为，对曰：天心而已，国运而已，无可为而已。委心袖手，以待覆亡。噫，吾不解其用心何在也！

要而论之，者天下之公器也，变者天下之公理也。大地既通，万国蒸蒸，日趋於上，大势相迫，非可关制。变亦变，不变亦变。变而变者，变之权操诸己，可以保国，可以保种，可以保教。不变而变者，变之权让诸人，束缚之，驰骤之。呜呼，则非吾之所敢言矣！是故变之途有四：其一，如日本，自变者也；其二，如突厥，他人执其权而代变者也。其三，如印度，见并於一国而代变者也。其四，如波兰，见分於诸国而代变者也。吉凶之故，去就之间，其何择焉？诗曰?quot;嗟我兄弟，邦人诸友，莫肯念乱，谁无父母！传曰：嫠不恤其纬，而忧宗周之霣，为将及焉。此固四万万人之所同也

论变不知本原之害

难者曰：中国之，非不变也，中兴以后，讲求洋务，三十余年，创行新政，不一而足，然屡见败，莫克振救，若是乎新之果无益於人国也。释之曰：前此之言变者，非真能变也，即吾向者所谓捕宜罅漏，弥缝蚁穴，漂摇一至，同归死亡，而於去陈用新，改弦更张之道，未始有合也。昔同治初年，德相毕士麻克语人曰：三十年后，日本其兴，中国其弱乎？日人之游欧洲者，讨论学业，讲求制，归而行之。中人之游欧洲者，询某厂船礮之利，某厂价值之廉，购而用之。强弱之原，其在此乎？呜呼，今虽不幸而言中矣！惩前毖后，亡羊捕牢，有天下之责者，尚可以知所从也。今之言变者，其荦荦大端，必曰练兵也，开矿也，通商也。斯固然矣。然将率不由学校，能知兵乎？选兵不用医生，任意招募，半属流匄，体之羸壮所不知，识字舆否所不计，能狱乎？将俸极薄，兵饷极微，伤废无养其终身之文，死亡无恤其家之典，能洁己效死乎？图学不兴，阨塞不知，能制胜乎？船械不能自造，仰息他人，能如志乎？海军不游弋他国，将卒不习风波，一旦临敌，能有乎？如是，则练兵如不练。矿务学堂不兴，矿师乏绝，重金延聘西人，尚不可信，能尽利乎？机器不备，化分不精，能无素材乎？道路不通，从矿地运至海口，其运费视原价或至数倍，能有利乎？如是，则开矿如不关。商务学堂不立，罕明贸易之理，能保乎？工艺不兴，制造不讲，土货销场，寥寥无几，能争利乎？道路梗塞，运费笨重，能广销乎？厘卡满地，抑勒逗留，朘膏削脂，有如虎狼，能劝商乎？领事不报外国商务，国家不护侨寓商民，能自立乎？如是，则通商如不通。其稍进者曰：求新政，必兴学校，可调知本矣，然师学不讲，教习乏人，能育才乎？科举不改，聪明之士，皆务习帖括以取富贵，趋舍异路，能俯就乎？制不改，学成而无所用，投闲置散，如前者出洋学生故事，奇才异能，能自安乎？既省府州县皆设学校，然立学诸务，责在有司，令之守令，能奉行尽善乎？如是，则兴学如不兴。自余庶政，若铁路，若轮船，若银行，若邮政，若农务，若制造，莫不类是。盖事事皆有相因而至之端，而万事皆同出於一本原之地。不挈其领而握其枢，犹治丝而其之，故百举而无一效也。

今之言变者，其蔽有二：其一以震古铄今之事，责成於肉食吏之手；其二则以为黄种之人，无一可语，委心异族，有终焉之志。夫当急则治标之时，吾固非谓西人之必不当用。虽然，则乌可以久也！中国之行新政也，用西人者，其事多成，不用西人者，其事多败。询其故？则曰：西人明达，华人固陋；西人奉，华人营私也。吾闻之日本变之始，客卿之多，过於中国也。十年以后按年裁减，至今一切省暑，皆日人自任其事，欧洲之人，百不一存矣。今中国之言变，亦既数十年，而犹然借材异地，乃能图成，其可耻孰甚也！夫以西人而任中国之事，其爱中国与爱其国也孰愈？夫人而知之矣。况吾所用之西人，又未必为被中之贤者乎？

若夫肉食吏之不足任事，斯固然矣。虽然，吾固不尽为斯人咎也。帖括陋劣，国家木以此取之，一旦而责以经国之还猷，鸟可得也！捐例猥杂，国家本以此市之，一旦而责以奉公之廉耻，鸟可得也！一人之身，忽焉而责以治民，忽焉而责以理财，又忽焉而贵以治兵，其条理明澈，措置悉宜，鸟可得也！在在防弊，责任不尊，一事必经数人，互相牵掣，互相推诿，其有成，鸟可得也！学校不以此教，察计不以此取，任此者弗赏，弗任者弗罚，其振厉黾勉图，鸟可得也！途壅俸薄，长层累，非奔竞末由得，非贪污无以谋食，其忍饥寒，蠲身家，以从事於公义，自非圣者，鸟可得也！

今夫人之智愚贤不肖，不甚相远也，必谓西人皆智而华人皆愚，西人皆贤而华人皆不肯，虽五尺之童犹知其非。然而西之能任事也如彼，华之不能任事也如此。故吾曰：不能尽为斯人咎也，使然也。立善者，中人之可以贤，中人之才可以智。不善者反是。塞其耳目而使之愚，缚其手足而驱之为不肖，故一旦有事，而无一人可为用也。不此之变，而鳃鳃然效西人之一二事，以云自强，无惑乎言变数十年，而利未一见，弊巳百出，反为守旧之徒，抵其隙而肆其口也。

吾十为一言以蔽之曰：变之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举；而一切要其大成，在变制。

难者曰：子之论探本穷原，靡有遗矣。然兹事体大，非天下才，惧弗克任，恐闻者惊怖其言以为河汉，遂并向者一二西而亦弃之而不敢道，奈何？子毋宁卑之无甚高论，令今可行矣。释之曰：不然，夫渡江者泛乎中流，暴风忽至，握舵击楫，虽极疲顿，无敢云者，以安一息而死亡在其后也。庸医疑证，用药游移，精於审证者，得病源之所在，知非此方不愈此疾，三年畜艾，所弗辞已。虽曰难也，将焉避之？抑岂不闻东海之滨，区区三鸟，外受劫盟，内逼藩镇，崎岖多难，濒於灭亡，而转圆之间，化弱为强，岂不由斯道矣乎？则又鸟知乎今之必不可行也！有非常之才，则足以济非常之变。鸣呼，是所望於大人君走矣！——

西安旅游必去的地方西安旅游常见问题

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1．安

（1）安逸。例：死于安乐（《生于忧患，死于安乐》）

（2）养，奉养。例：衣食所安，弗敢专也（《曹刿论战》）

（3）怎么。例：燕雀安知鸿鹄之志哉（《陈涉世家》）

（4）安稳，安定。例：风雨不动安如山（《茅屋为秋风所破歌》）

2．曾

（1）同“增”，增加。例：曾益其所不能（《生于忧患，死于安乐》）

（2）副词，常与“不”连用，译为“连……都不……”。例：曾不若孀妻弱子（《愚公移山》）/曾不盈寸（《核舟记》）

（3）曾经。例：相逢何必曾相识（《琵琶行》）

（4）同“层”，重叠。例：荡胸生曾云（《望岳》）

3．从 （1）跟，随。例：战则请从（《曹刿论战》）/隶而从者（《小石潭记》）

（2）学习。例：择其善者而从之（《论语·述而》）

（3）追寻。例：溯洄从之（《蒹葭》）

（4）依从。例：民弗从也（《曹刿论战》）

（5）自，由。例：从口入，初极狭（《桃花源记》）

（6）在。例：吾从北方闻子为梯（《公输》）

（7）堂房亲属。例：赠从弟（《赠从弟》）

（8）向。例：从乡之先达执经叩问（《送东阳马生序》）

4．得 （1）能够。例：余因得遍观群书（《送东阳马生序》）

（2）领会。例：得之心而寓之酒也（《醉翁亭记》）

（3）同“德”，恩惠，感激。例：所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）

（4）实施。例：得道者多助（《得道多助，失道寡助》）

（5）得意。例：怡然自得（《童趣》）

（6）得到，获得。例：优劣得所（《出师表》）

5．道 （1）（正确的）方法。例：策之不以其道（《马说》）

（2）主张，思想，学说。例：益慕圣贤之道（《送东阳马生序》）

（3）路。例：道不通，度已失期（《陈涉世家》）

（4）政治的理想境界。例：大道之行也（《礼记·大道之行也》）

（5）仁政。例：得道者多助（《得道多助，失道寡助》）

（6）说。例：不足为外人道也（《桃花源记》）

6．当 （1）面对，对着。例：木兰当户织（《木兰诗》）

（2）在某个时候或某个地方。例：当余之从师也（《送东阳马生序》）

（3）应当。例：当立者乃公子扶苏（《陈涉世家》）

7．方 （1）指面积。例：方七百里（《愚公移山》）

（2）方位、方向、处所。例：有朋自远方来（《论语·学而》）

（3）当……时。例：方其远出海门（《观潮》）

（4）将要。例：方欲行（《狼》）

（5）正在。例：方出神（《童趣》）

8．国 （1）国防。例：固国不以山溪之险（《得道多助，失道寡助》）

（2）国家。例：夫大国，难测也（《曹刿论战》）

（3）国都，京城。例：搜于国中三日三夜（《庄子·惠子相梁》）

（4）国事。例：死国可乎（《陈涉世家》）

（5）地势。例：国险而民附（《隆中对》）

9．会 （1）适逢。例：会天大雨，道不通（《陈涉世家》）

（2）体会，领会。例：每有会意，便欣然忘食（《五柳先生传》）

（3）汇集。例：迁客骚人，多会于此（《岳阳楼记》）

（4）定将。例：会挽雕弓如满月（《江城子》）/会当凌绝顶（《望岳》）

10．见 （1）看见。例：清澈见底（《满井游记》）/见渔人（《桃花源记》）

（2）拜见。例：徐庶见先主（《隆中对》）/于是入朝见威王（《邹忌讽齐王纳谏》）

（3）接见。例：将军岂愿见之乎（《隆中对》）

（4）了解。例：见往事耳（《孙权劝学》）

（5）认识。例：大兄何见事之晚乎（《孙权劝学》）

（6）xiàn，引见。例：胡不见我于王（《公输》）

11．将 （1）将要。例：将以攻宋（《公输》）/公将鼓之（《曹刿论战》）

（2）带兵。例：上使外将兵（《陈涉世家》）

（3）带兵的人，将领。例：项燕为楚将（《陈涉世家》）

（4）带领。例：其马将胡骏马而归（《塞翁失马》）

（5）扶持。例：出郭相扶将（《木兰诗》）

（6）拿。例：自将磨洗认前朝（《赤壁》）

（7）和，与，同。例：暂伴月将影（《月下独酌》）

13．尽 （1）全部取得。例：利尽南海（《隆中对》）

（2）尽兴。例：造饮辄尽（《五柳先生传》）

（3）尽头，到头。例：林尽水源（《桃花源记》）

（4）穷尽。例：既而尽奔腾分合五阵之势（《观潮》）

（5）完，没有了。例：担中肉尽，止有剩骨（《狼》）

（6）全，这里作动词，“吃尽”。例：一食或尽粟一石（《马说》）

14．文 （1）文章。例：属予作文以记之（《岳阳楼记》）

（2）文字。例：文曰“初平山人”（《核舟记》）

（3）文。例：其文理皆有可观者（《伤仲永》）

（4）刺花纹，画着文。例：皆披发文身（《观潮》）

16．知 （1）知道。例：不知木兰是女郎（《木兰诗》）

（2）同“智”，聪明，智慧。例：孰为汝多知乎（《两小儿辩日》）

（3）了解。例：人不知而不愠（《论语·学而》）

（4）明白，懂得。例：不可谓知类（《公输》）

（5）识别，认识。例：其真不知马也（《马说》）

（6）觉得，感觉。例：不知口体之奉不若人也（《送东阳马生序》）

西部十二省市旅游各省旅游

西安的夜景真是非常好看了，虽然西安的美食不一定所有人都能吃习惯，但是西安确实还是很不错的景点，现在我们就一起去看看关于西安的攻略吧。

1、西安三日游应该怎么安排?

说实话，西安市区以及周边地区好玩好吃的真的太多了，真要全玩一遍怕是得半个月了。不多很多朋友都是攒着来西安，时间有限，又想玩的很好，那小编就给你推荐条市区的线路，让你最大化的感受西安的魅力。

第一天：陕西省历史博物馆——大雁塔(大慈恩寺)——芙蓉园——大雁塔北广场。

第二天：鼓楼——钟楼——书院门——西安古城墙——回民街。

第三天：华清宫——骊山——秦始皇兵马俑——秦始皇陵。

住宿的话建议住在钟鼓楼附近，不但离景点近，夜景美，关键是美食真的很多啊。

2、西安有什么超人气的陕西美食?

大多数人来都是为了_一碗羊肉泡馍吧，吃羊肉泡馍可是很讲究的，馍要自己掰的很小，还得配上辣子酱和糖蒜，吃起来香气四溢。

当然，除了羊肉泡馍，本地人爱吃的还有小炒，和羊肉泡馍算是两兄弟吧，羊肉泡馍是用清汤煮出来的馍，而小炒泡馍配料比羊肉泡馍多了青菜，豆腐干，木耳，黄花菜，而且是配上醋和油泼辣子炒制而成，因此不但汤汁少了许多，而且酸辣过瘾。

葫芦头泡馍就是加了大肠，原料肠肚去掉腥味，会激发出大肠本身的香味。其他

的还有腊汁肉夹馍、腊牛肉夹馍、三秦套餐(冰峰、凉皮、肉夹馍)、清真粉蒸肉、清真包子、八宝稀饭、肉丸胡辣汤、甑糕、以及各种面食。

以上提到的都必吃，不吃你下次再来。

3、西安城墙怎么玩?几点去合适?

登城墙一般会选择在天气晴好的下午，大约15-16点左右开始登城墙。选择这个时候主要是因为夕阳西下时候的西安是最美的时候!

如果天气多云，全天都是可以的，不会太晒。

票价54元，租赁担任自行车45元一辆，时长100分钟，租车还车只有四个，东南西北四个城门顶，18点后只有南门。城墙有8个上下口，分别是：东门(长乐门)、南门(永宁门)、西门(安定门)、北门(安远门)、和平门、文昌门、含光门、尚德门，可以就近选择购票登城。南门广场还会有演出，不要忘记观看哦!

护城河里有游船可以乘坐，用另一种方式玩城墙。南门里的书院门，和平门里的碑林，小东门的永兴坊，建国门的火车站，玉祥门内的广仁寺，小南门内的顺城巷，这些都是很有特色又好玩的地方哦!

4、如何深入西安感受古都气质?

西安的气质不仅仅存在于那些知名的大IP，更多小众的地方更能感受到西安的底蕴。

陕西历史博物馆和碑林、隐藏在回民街后边的化觉巷清真大寺、西安明城墙内西北角的广仁寺、半坡博物馆等等，这些很多来西安旅游的人都来不及玩，但却非常有西安的特色。

5、西安有什么能让朋友圈赞到爆的摄影好去处?

当然，首选艺术区。这样会显得更与众不同，别人去了都去的大景点，而你却玩的更小众而特别。推荐西安的三大艺术区：大华1995、老钢厂艺术区和半坡国际艺术区。

大华·1935是离城区最近的艺术区，1935年投入生产的长安大华纺织厂，现涵盖大华博物馆、小剧场集群、文化艺术中心、精品酒店、特色餐饮、购物街区等。

老钢厂设计创意产业园是三个艺术区中最小的一个，继上海红坊，北京798之后，西安首家以设计创意为主题的城市主题产业园。集loft创意办公空间与绿色花园办公环境的设计创意产业园——“老钢厂设计创意产业园”。

半坡国际艺术区交通十分便利。地铁地铁一号线至半坡站，C出口向南200米即到。

另外再给大家推荐一个地方，大兴善寺、小雁塔、西安美术学院、以及南门以带，既有古香古色、又有艺术气息，包你拍出刷爆票圈的照片!

6、西安土著告诉你，如何坐地铁玩转西安?

小寨站：赛格购物中心，作为一个吃货，小寨简直就是美食的天堂。

大兴善寺，西安现存历史最悠久的佛寺之一，每逢节日都能吸引游客前去参观，每个周日大兴善寺还有抄佛经的活动。

大雁塔站：大雁塔，它有亚洲最大的喷泉广场，和最大的水景广场，每晚音乐喷泉如其而至，灯光，水雾，音乐，在历史气息浓厚的地方，一切都显得美轮美奂。

青龙寺站：说到青龙寺就不得不说它的樱花了，这里有齐全的樱花品种，待到每年三月时，山花烂漫，樱花次第盛开，整个寺庙都融入了粉色的海洋。畅游其中，聆听佛音，赏花漫步，别有一番情趣和舒心。

咸宁路站(距西安交大较近)：兴庆宫公园古典的亭台楼阁，杨柳依依，曲径通幽。

长乐公园站：这里就是传说中的老动物园，随着园内的改造，公园内的绿植面积一步步的在增加，春花，夏荫，秋果，冬景。

桃花潭站：桃花潭公园堪称西安的桃花岛，整个公园就是一个小岛，地形起伏多样，岛上种满了桃花。

香湖湾站：世博园却作为公园永久保留，长安塔，创意馆，长安花谷，五彩终南，海外大观等等继续发挥作用，小伙伴可以乘坐3号线去游览，再也不用忍受挤公交车的痛苦了。

大明宫西地铁站：大明宫西站位于唐代大明宫遗址西侧，站位跨未央路与玄武路十字路口设置。

钟楼站：钟楼站是西安地铁二号线的中间车站，位于西安市古城墙内中心地段，东、西大街与北大街交汇的偏北处，北大街道路下方。南邻钟楼、南大街，西邻西大街，东临东大街。为我国目前规模最大，建筑最宏伟，保存最完整的明代建筑之一，是古城西安的标志建筑，被誉为“古城明珠”。鼓楼位于西安城内西大街北院门的南端，东与钟楼相望。

永宁门站：永宁门是西安城墙一城门，现今通常叫做南门。永宁门是西安城门中资格最老、沿用时间最长的一座。离书院门也很近。

体育场站：这里有许多的演唱会，国足比赛也在这里哦!

会展中心站：可以到达曲江国际会展中心和西安电视塔。

纺织城站：纺织城艺术区。

半坡站：半坡遗址博物馆半坡遗址博物馆，是中国第一座史前遗址博物馆。

通化门站：长乐公园作为西安唯一的“城市森林公园”，这里是热爱自然的人们休闲、、健身的好去处，更是包含着几代人美好回忆的地方，至今仍有一些已经搬到别处的老居民回来园内留念，一些景点，甚至是一家几代人拍照的必选景点。

五路口站(距火车站最近的地铁站，一站路)：革命公园面貌一新，免费开放，已成为西安市民休闲的重要场所。

7、如何用一天在西安耍的尽兴?

游玩景点不要求多，玩儿精就好!建议一整天的行程，具体行程如下：早饭——小雁塔——大雁塔——午饭——城墙——钟鼓楼——回民街晚饭。很经典的线路了，不多解释。

8、去西安住哪里方便又便宜?

首先根据西安地图我感觉住在几个地方最好：

1.回民街附近：好吃的最多，方便，夜里出来晃悠觅食，早起早点也不用操心了。

2.火车站附近：进出西安的时候方便，去兵马俑方便。

3.钟楼鼓楼，古城墙附近。

4.地铁站附近。根据行程安排，自行选择地点就可以。具体的青旅推荐，花儿户外知乎都有回答。

9、华山一天怎么安排线路?

早上7点前从西安坐地铁2号线到北客站，然后坐的是早上西安北客站发最早一班的动车D5094二等座34.5元，早上8：17开的，不过9点就到达华山北站，然后打车15元左右到玉泉院，然后进玉泉院自古华山一条道上山

如果徒步上下山包括山上转一圈，总共需要时间是12个小时就够了。也就是一般的体力，从玉泉院开始徒步到北峰顶，需要3个小时，北峰顶到达东峰观日台，也就是一个半小时。

东峰到达南峰一个小时，南峰到西峰半小时，西峰回到北峰半小时，下山3个小时。正常情况白天一天完全可以。早上10点前到达山顶开始，晚上8点差不多就结束了。

10、西安火车站怎么去兵马俑?

很多人难以分辨是去兵马俑的是黑车还是正规的班车，甚至之前有的朋友被带到了的兵马俑景区。所以，这个还是很有必要了解的。

西安火车站，到秦始皇兵马俑，(公交车牌在火车站东广场)坐游5公交，车票价格：游5全程票价7元，到华清宫是6元。全程1个小时左右。终点站是兵马俑。其他公交路线：914或915也可以乘坐，路线较长。914路(走低速)、915路(走高速)。

价格：兵马俑大门票：120-150元。公交车站在火车站的东广场，找不到具体坐车的地方就问警察，火车站跟前都有治安警察的。

逛完整个兵马俑区大概需要3个小时左右。最后要看好公交末班车时间坐指定公交车回城。

最后，华清池的长恨歌还是非常只得一看的，有时候一晚上有两场，没什么区别，就时间不一样，建议看第一场，这一样可以赶上回西安市区的班车哦!

1.各省旅游

当然是四川，以下是雅四川安：

[丫安世界名片]

中国发现第一只大熊猫，大熊猫数量和栖息地面积均居全国首位；中国唯一的野生大熊猫被放归大地；中国是唯一拥有熊猫产业和文化的城市。大熊猫的生态环境要求极其苛刻，它的生态让Ya一个名副其实的熊猫资本熊猫故乡和熊猫出生地；

生态茶。丫安是世界茶文化的发祥地，是人类最早的饮茶之地。蒙顶山茶(获中国最具品牌茶，蒙顶山茶获中国十大茶叶品牌，曾是五大贡茶)，雅安也是中国唯一的藏茶科研生产基地；它被亚评为世界上最美丽的茶乡。安中国茶叶协会-中国茶都(种植茶园100多万亩)。拥有全国唯一的茶叶商品、全国唯一的茶叶公园、全国唯一的茶叶育种场、全国最大的无性系茶叶育种基地、全省唯一的国家级非物质文化遗产黑茶及其生产性保护基地：南路边茶传统生产技艺及其生产性保护基地。

世界中国最大的野生珙桐林(50多万亩植物熊猫鸽花，被誉为植物王国的活化石)。

世界上最大的天坑漏斗。

世界自然遗产——熊猫国家公园。

360观景台，亚洲最美的山，牛贝山(包括大洼更扎、丁蕉山、四人相同，还有红岩峰)。

世界上最大的野生桂花林群落。

自然生态与旅游雅安是中国十大魅力城市，中国优秀旅游城市，国家森林旅游示范城市(全国只有6个，四川唯一，森林覆盖率四川第一)。其生态宜居环境居世界第一。荣获全国茶旅黄金品牌路线；丫的红草村安明山区荣获中国美丽的休闲村和中国最美的赛道；雨城区荣获天府旅游名县；丫安被非组织评为世界最佳生态城市之一。这里有雅安最大的生态动物园安，中国，园外野生动物也多种多样(包括大熊猫、小熊猫、金丝猴、豹、熊、羚羊、鹿、狍子等700多种动物)；有3000多种植物和三个国家级自然保护区，是重要的动植物基因库在中国。世界上有令人惊叹的生物基因库。联合国建立的主要生物多样性保护区也举办了许多关于动物和自然的国际**周。丫安几乎囊括了川西所有的美景。有133多条河流(中国十大水电基地之一)和许多瀑布(世界上最大的瀑布，有60多个瀑布)，包括雪山、大峡谷、原始森林、草原、湿地草甸、大洞穴、许多山云瀑布、大湖泊、空石林、温泉、大花海、竹海和春潮。有七个各种各样的国家公园。不算未开发的景区，现在有29个A级以上景区，20个4A景区，3个5A级景区在建，包括莫街-王岗坪景区(中国最美的山地滑雪场，川西最自然的景观平台)。此外，雅安用天然矿泉水冲厕所，够奢侈的！用来建造北京紫禁城的巨大圆木都来自北京汉源安，说明其生态产木好！在卫星地图上，你可以看到神秘的巨兽独角兽雕像雅安的蒙顶山安，这些都和生态有关。

四川是中国领先的旅游大省。市里有很多旅游公司，旅游遍布四川。每个季节都有几十种线路套餐，比如一日游、二日游、三日游等。一日游100元左右，两日游大多150-220。

2.各省旅游排行榜

2019年旅游收入排名第一的省份是北京，有很多世界文化遗产，加上水立方鸟鸟巢，天安门广场升国旗和纪念馆等。第二名是旅游收入很多的上海，第三名是江苏省。第四位是河南中原，旅游丰富，文化底蕴深厚，其次是浙江、湖南、湖北、陕西、山西、四川、福建、海南岛等。

:3.各省旅游地图

1.首先，你要记住中国s34个省级行政单位，两湖、两江、五河、云贵府纪安；西有宁清、陕甘四对，海中有北天；香港和澳门特别行政区，一国两制已经实现。

其次，先划分地区，记住地区，再记住各省的位置。

记住中国有六大区域：东北、华北、华东、中南(华中、华南统称)、西南、西北。

三。按地区记住该地区的省份。

1.东北三省。配合文化常识，如东三省，即辽宁、吉林、黑龙江三省；

2.华东六省一市。

(1)江浙沪，江浙沪都是相邻的。

(2)以江浙沪为中心，北有山东省，西有安徽省，西南有江西省，南有福建省，南有台湾地区；

3.中国中部和南部

(1)先记住湖广，也就是两湖和广东。先记住广东的位置，以广东为中心记住，然后粤西是广西，粤北是湖南，湘北是湖北，湖北北部是河南；

(2)广东以南，有香港、澳门和海南省；

4.中国西南

(1)先记住四川省；

(2)然后以四川省为中心，东接重庆，东南接贵州，南接云南，西接西藏自治区；

5.中国西北

(1)先记住甘肃省；

(2)以甘肃为中心，东至陕西，西至青海省，北至宁夏，西北至新疆；

6.华北

(1)先记住北京。

(2)天津在北京的东南部，其余为河北，山西在河北的西部，内蒙古在河北的北部；

4.各省旅游占比

2021年全国31个省份国庆旅游收入排行榜数据出炉。文化和旅游部数据中心数据显示，国庆期国内旅游人数5.15亿人次，同比下降1.5%；让让我们看看2021年旅游收入省份的排名。

1.四川省

国庆旅游收入：509.04亿元

2.江苏省

国庆旅游收入：424.26亿元

3.江西省

国庆旅游收入：405.1亿元

4.河南省

国庆旅游收入：322.32亿元

5.贵州省

国庆旅游收入：314.73亿元

5.各省旅游排名知乎

2020年旅游收入。令人惊讶的是，在经历了2020年的疫情之后，各省之间的排名与2019年的榜单相比有了很大程度的变化。2020年旅游大省是哪些省份？哪些省份的旅游业最能吸金？让让我们看看2020年主要省份的旅游收入排行榜。

最令人惊讶的是，广东省年旅游收入在各省中排名第一，但2020年直接跌出前十，排名第11。广东的很大一部分美国的旅游收入来自过境旅客。因为疫情，直接导致广东锐减美国旅游收入。但疫情的阴霾逐渐散去，广东重回第一，只是时间问题。

相比之下，浙江省受疫情影响较小。2019年，浙江美国的旅游收入落后江苏近4000亿，位居全国第七；2020年，浙江将一举扫除4000亿元缺口，超越贵州、云南、四川等传统旅游强省，以8275亿元的成绩位居全国第一。在疫情当中，浙江美国旅游业美国抵御风险的能力取得了辉煌的成就。

6.各省旅游代码

中国旅游集团旗下有以下上市公司：中国国际旅行社股份有限公司(简称中国国际旅行社，代码

7.各省旅游和风土人情

有一套《中国城市性格地图》的书，里面有东南西北和中国主要城市的介绍，代表了地区的特点和形成。

8.各省旅游价值排名

-2021五一各省旅游收入排名：24个省份公布五一期旅游总收入数据，根据公布的数据。

2021年五一期旅游收入排名前十的省份分别是：四川、江苏、河南、浙江、广东、江西、河北、安徽、湖北、广西。

今年五一期，四川省接待游客5658.34万人次，实现旅游收入3883.2万元，分别比2020年同期增长167.16%和236.35%。

9.中国各省旅游

吉林——长白山

长白山

吉林长白山是中国十大名山之一，位于中朝边境附近。它是古代女真族的圣山，是满族的发祥地。长白山海拔2000多米，位于东北部，所以山顶位置终年冰封，故名长白山。

北京——香山

香山

香山位于北京海淀区。主峰路祥峰最高海拔575米，属于低海拔山峰。

香山虽然不高，但名气和地位不亚于那些高山险峰。早在明清时期，香山就被皇室指定为特殊的地方。明朝时期，香山主要作为英年早逝的皇室子弟的安葬之地。后来清朝的皇族大多延续了明朝的传统。而清朝皇室原本是骑马夺天下，于是在香山设置了、纳凉之地，彻底把香山变成了皇室的后花园。

山东——泰山

泰山

泰山是中国最著名的山峰，也是古代最重要的山峰。位列五岳之首，1982年被列入第一批国家级风景名胜区。

河南——嵩山

嵩山

嵩山，中国五岳之一，位于河南省郑州市。嵩山主要由太师山和少师山组成，其中最高峰是位于少师山的连天峰，最高点1512米。

山西——五台山(太行山)，恒山

五台山

五台山，位于山西省忻州市，是中国十大名山之一，最重要的佛教圣地，佛教四大名山之首。五台山最高的山峰是叶窦峰，海拔3061米，被称为华北屋脊。

恒山

恒山是中国五岳之一，也就是北山中的恒山，是山西和河北的交界山。其主要地区大多在山西省大同市。最高峰是汕头山，海拔2426米。

陕西华山

华山

华山，中国五岳之一，是西山，中国十大名山之一。它位于陕西省渭南市。最高峰是华山南峰，海拔2154.9米。

湖南衡山——

恒山

恒山是中国五岳之一，即南岳恒山。位于湖南省东部。最高峰是珠容峰，海拔1300.2米。

安徽黄山——

黄山

黄山是中国最著名的山脉之一，中国十大名山之一，世界第一奇山。位于安徽省黄山市。最高峰是莲花峰，海拔1864.8米。江苏——花果山

花果山

郭华，位于江苏连云港，是四大古典《西游记》中孙悟空的故乡郭华山的原型山。它是玉女山的最高峰，也是江苏省的最高峰，海拔624.4米。

武当山

此外，还有浙江的天目山、江西的井冈山和庐山、福建的武夷山、广东的罗浮山、台湾的阿里山、四川的峨眉山、湖北的武当山、甘肃的祁连山、西藏的喜马拉雅山等。因为篇幅的关系没有写出来。感兴趣的读者或者省略了家乡的读者可以一起

2019年，各地接待国内外游客总量，排名如下。不同于全年的旅游总收入，有小差距全年接待国内外游客。前五名分别是：贵州省、山东省、广西壮族自治区、江苏省和湖南省；山西、安徽和云南省。